VVKS - Virtuaalinen vanha kirjasuomi

40. Keisarinna Elisabetin manifestin suomennos, 1742

Manifestin teksti on lukijalle haasteellinen ennen kaikkea horjuvan ortografian vuoksi: on kuin lukisi Agricolaa. Tietenkin mutkikas asetuskieli käännöskukkasineen on haaste sinänsä, mutta jos ortografia nykyaikaistetaan, teksti avautuu helpommin. Oheisia ortografiaselityksiä ei ole toistettu linkeissä.

1 /meidän/ mäidan, mäijdan, mäidän; /meitä/ Mäita; /heidän/ häidan, häidin; /heitä/ häitä; /heille/ häille(n)
2 /suomen/ Sumen, Somen, So-Men
3 /ruotsin/ Rutzin, Ruotzin
4 /sota/, /sodan/ Sota, Suota, Suotajouckon, Sodan, Suodan
5 /koko/ cocko, cuoco
6 /e/ merkitty ä:llä: Käysarinna, yhtäisesti, Wänäjä, päran /perään/, sälitös /selitys/, sälckiäst /selkiäst(i)/, ättä /ette(i)/, ändinen, änämbi, wären, äten /eteen/, cäskenänne, säncaldaisen; /ä/ merkitty e:llä: weli /väli/, welilläm /välilläm(me)/, Mieckantäran /miekanterän/; /k/ merkitty ck:lla: tucke /tukee/, caickissa, caickel jne., aickonet, jälcken, teckemän /tekemään/; /o/ merkitty å:lla: jå, ålla, tåiwossa, toiwåtta /toivottaa/, toiwåns, muotå /muotoo/.

Tekstistä puuttuvat tyypilliset lounaissuomalaisuudet: loppuheittoa on vain määrätapauksissa (esim. -nsA > -ns, elatiivi, -sti-adverbit, ja inessiivin pääte on lähes aina -ssA toisin kuin 1600-luvun standardisuomessa. Kääntäjän itäsuomalaiseen murrepohjaan viittaa akt. kondit. monikon 3. persoonan asu olisiwat pro olisit 18.1.1. Tyylikeinona ovat ns. paratagmat: tavalla ja muodolla, riidois ja kapinois, totuuden ja oikeuden, vahvistaa ja edesauttaa, väärä ja perustamatoin, turmelusta ja hävitystä, alallans ja levos, hyvyytens ja tavarans, varjella ja auttaa, sanoa ja luvata, ilmoittamaan ja tiettäväksi tekemään. Paratagmoja on vielä runsaammin manifestin ruotsinnoksessa. Ks. Karl XI:s minnesskrift - kanslisvenska i finsk översättning, jakso 2.3 (Tautologi som stildrag)

Manifestin ensimmäisen sekä toiseksi viimeisen kappaleen lukuasu on liitetty kyseisten jaksojen loppuun.

Manifest.

Jumalan Armost
Me ELISABETH Ensimeinen
Kaysarinna ja Yxinhaldia coco Wänäjän
maan ylitze, etc. etc. etc.

TEemmen tämän cansa tiettäwäxi yhtäisesti caikille, ja itze cullengin Sädylle ja Manasuwaisille erinomaisesti, cocko Suomen Ruchtinacunnas.

Cuinga wärällä tawalla ja muodolla Ruotzin Waldacunda jo mutamia ajastaickoia owat ylös ajattellet sota Wänäjän Waldacunda wastan, ja nyt wihdoin Sota asens¹ Meitä wastan asettanet, sen cuoco Mailma ja itze Ruotzin Waldacunnan alimmaiset² jolla puhdas ymmärrys ja pärän Ajatus³ on, hawaitze ja eij wastan sanoa taida, ja on pitckällinen sälitös elli edes asettaminen⁴ nijn paljon wähembi tarpellinen, cuin jå tämän sodan alussa Wänäjän Sota aset Jumalan Siunauxen cautta owat sälckiäst osottanet, ättä⁵ Jumala wäria Edes ottamisia⁶ coskan auta, ja wäris Rijdois ja capinois ainoastans totuden ja oickeuden puolen Hänen awullans ja Woimallisel-cädelläns aina tucke ja autta.

Lukuasu: Teemmen tämän kansa tiettäväksi yhteisesti kaikille, ja itsekullenkin säädylle ja maanasuvaisille erinomaisesti, koko Suomen ruhtina(s)kunnas. - - Kuinka väärällä tavalla ja muodolla Ruotsin valtakunta jo muutamia ajastaikoja ovat ylösajatelleet sotaa Venäjän valtakuntaa vastaan, ja nyt vihdoin sota-aseens meitä vastaan asettaneet, sen koko ma(a)ilma ja itse Ruotsin valtakunnan alimmaiset jo(i)lla puhdas ymmärrys ja peräänajatus on, havaitsee ja ei vastaansanoa taida, ja on pitkällinen selitys eli edesasettaminen niin paljon vähempi tarpeellinen, kuin jo tämän sodan alussa Venäjän sota-aseet Jumalan siunauksen kautta ovat, selkiäst osottaneet, ettei Jumala vääriä edesottamisia koskaan auta, ja vääris riidois ja kapinois ainoastans totuuden ja oikeuden puolen hänen avullans ja voimallisel kädelläns aina tukee ja auttaa.

Me olemme sisällen astumisessa⁷ Meidän Käysarilliselle Parindö ijstumelle nijn hyfwin⁸ uskollisessa tåiwossa mäidan Naburimme cansa Rauhassa ja ystäwydessä elä, ja mäijdän alimmaisemme² sisällisellä ja ulckonaisellä lewollisudella meidän Waldacunnassam pysywäijsessä hywässä tilassa⁹ wahwista ja edesautta, cuin myös⁸ erinomaisest Meidän Naburim Ruotzin Waldacunda¹⁰ [ja] häidän alimmaisians wastan alati hyfwätachtoisudem tämän pällä seisowaisen¹¹ Sodan ja sen pälle seuramisen¹² Mollemmin puolin Alimmaisten lisändywäistä turmellusta¹³ ja wiattoman weren ulos wuodattamista murhella pärän³ ajatellut, ja sillä wällillä Meidän puoleldam emme jälcken jättänet, caickella mahdollisella tawalla murhetta pitä, että tämä Sodan tuli, ja Jumalalle celpamatoin hyödytöin Wihollisuus loppuns sais, ja jällens Rauhan edes asettamisen⁴ Cauta, se ändinen Naburillinen Ystäwys ja Caickillen hyödyllinen lewollisus yhden pysywäisen ja wahwan perustuxen pälle asetetuxi ja pätetyxi tulis.
--

Me olemme tästä mäidän hyfwän tachtoisudem toiwotuxes¹⁴ nijn paljon enämmen wahwistetut¹⁵, cuin tiettäwä on, että tain caldainen¹⁶ wära ja perustamatoim¹⁷ Sota eij caickein Sätyin ja alimaisten yhteisellä suosiolla Ruotzin Waldammalda¹⁸ alotettu ole, mutta suri osa sitä wastan seisonet, nijn cuin ne, jotcka pärän ajatellet³ mingen¹⁹ wahingollinen hyödytys taincaldaisen wärän Sodan alotomisen pälle Seurawa on, ne tunnotamat²⁰ edes ottamisest²⁰ sen caldaisilda Ihmisildä, jotcka Rauhan itze tahdolla Rikonet, ja yhteisen Isänman Lewollisuden erin omaisen pälle catzomisen²¹ ja oman hyödytyxen tähden wastamattomalla²² tawalla ylos uhrannet, ja nijn luonnellisella muodolla²³ nijden samain seas So-Men asuwaiset löyty²⁴, jolla nijn paljon änämbi on sy²⁵ toiwotta pickaista Sodan putosta²⁶, coska he häidän hywydens²⁷ cansa tälle Sodan ajalla caickein ensin owat waditut ulos seysoman²⁸ wijattomast caickniasta [p.o. caickinaista ’kaikenlaista’] waiwa, turmellusta ja häwitöstä;
--

Njn olemme Me wastoin mäidän omatachtom²⁹ seurawaista ja pällä seisowaista¹¹ wahingollista sota ja wären wuodatusta, ja coska mäidän hyfwä Rauhan toiwotuxem ey mitän wojnut matckansatta³⁰, waditut mäidän Sotajouckom udestans-jällens Somen man Rajoillen sisälle astua anda, ja on mäiden hyfwe ajatuxem, että tämä mäidän Sotajouckom, ey jota cuta³¹ häwitämän elli waiwaman sinne tullut, tiettäwäxi tähdän³² kaickille Sädyille ja asuwaisille Somen Ruchtinacunnas tämän Declarationin ja Manifestin cautta, njnmyös caickille yhteisest ja itze cullengin erinomaisest hyfwän tachtoisudest Silmäin äten asetetan, häidin ja häidin Isäes man³³ hyödytys caickein woimallisemmalla tawalla luwaten, että jos he tässä Sodas alallans ja lewos itzens pidättäwet³⁴, ja Sodan warustamisest ja edes ottamisest⁶ itzens poies pidättä, ja eij wainollisudella³⁵ itzens mäidän Suota jouckom wastan cäytä³⁶, ja eij yhdesäckän cappalesa³⁷ Ruotzin Armeialle apua osota, mutta mäidän cansam naburillisessa ystäwydessä ja Rauhas eläis, osottain sen itze työssä;

Ja njn Sencaldaises tilas⁹ mäidän puoleldam Sädyt ja asuwaiset Somen Ruchtinacunnas pitä warjellux tuleman, ja njn jocainen täydellisest nautitzeman hyfwydens²⁷ ja tawarans ja caickesta rasituxesta wapachdettu oleman, ja häitä siellä, mäidän warjelluxem alla caickella tawalla suojella, me wielä meidän uskollisen ajwotuxem³⁸ jälcken, että me patzi sita³⁹ ey jalan leweyttä werasta matta halaja⁴⁰, mielelläm Suomme, ja caickilla curilla⁴¹ sihen awollinen olla, että usein njmitetty Sumen Ruchtinacunda, jos se itzens Ruotzin wallan allda poies eroittaman ajwoitettu³⁸ on, ja eij tästä edes nijn cuin nyt nijden mutamain Personain oman hyödytyxen pälle catzomisen²¹ tähden tapachtunut on, turmelewaisen Sodan ale annettu⁴², nijncuin yxi wapa ja eij cennengän wallan alla olewianen [p.o. olewainen] ma häidän omainne⁴³ tyköna itze cäskenänne ylös asetta⁴⁴ hallituxen Sädyn, säncaldaisen perustuxen pälä⁴⁵ ja sen caldaisen⁴⁶ oickias Wapauxes⁴⁷ pysy, nijn cuin se häidan omaxi hyödytyxexi ja alati pysywäisexi wahwistuxexi, ja sen saman häidän oman tachtons päran⁴⁸ asetetan, ja itze toiwåtta taitawat.

Jossa siwussa⁴⁹ me häillen awuxi ja ylöes pitämisexi tässä häidän udes edes ottamisessans⁶ cackissa tiloissa⁹, coska ja cuinga he itze tachtowat meidän Sota jouckollam caickel rackaudel warjella ja autta tahdom, tällä tawalla ja näjden weli cappalten cautta taita Suomen ma, jos hee edes njmitetyllä tawalIa ylös asettawat yhden oman wapan Hallituxen, ålla yxi raja Wänäjän ja Rutzin Waldacunnan wälillä, ja sillä muotå⁵⁰ tulla Wapahdetuxi caickest Lewottomudest ja wajwast, jonga Ruotzin Waldacunda häillen matckansatta³⁰, sen Mäidän welilläm lickisen⁵¹ Naburillisuden tähden, ja eij taida Ruotzin Crunu ojckeudella, jos he mutain owat aickonet sisälle cäyda ja pitä yhtä totista ystäwyttä Wänäjän Waldacunan cansa tätä edes asetusta⁴ wastan itzens asetta.

Lukuasu: Jossa sivussa me heillen avuksi ja ylöspitämiseksi tässä heidän uudes edesottamisessans kaikissa tiloissa, koska ja kuinka he itse tahtovat meidän sotajoukollam kaikel rakkaudel varjella ja auttaa tahdom, tällä tavalla ja näiden välikappalten kautta taitaa Suomen maa, jos he edes nimitetyllä tavalla ylösasettavat yhden oman vapaan hallituksen, olla yksi raja Venäjän ja Ruotsin valtakunnan välillä, ja sillä muotoo tulla vapahdetuksi kaikest levottomuudest ja vaivast, jonka Ruotsin valtakunta heillen matkaansaattaa, sen meidän välilläm likisen naapurillisuuden tähden, ja ei taida Ruotsin kruunu oikeudella, jos he muutoin ovat aikoneet sisällekäydä ja pitää yhtä totista ystävyyttä Venäjän valtakunnan kansa tätä edesasetusta vastaan itseens asettaa.

Ja njn tahdomme Me meidan puoleldam Somen Ruchtinacunnan Sädyille yhdellä uskollisella Mäidän caickein armollisemman lupauxem jälcken⁴⁸, caickein julckisemmalla tawalla sanoa ja luwata, että itze tyossa häidän oman toiwåns ja anomuxens jälcken caick[i]ssa tiloissa osotta heille yhden uskollisen awun; Mutta jos wastoin Mäidän paremba toiwom tämä Mäidän hyfwätachtoisudem Somen Ruchtinacunnalda⁵² eij wastan otetuxi tulis, mutta⁵³ jos edellä nimitetyt Somen man asuwaiset ajattelemattomudest omast mielest⁵⁴ tämän pällä säystowaisen [p.o. säysowaisen /seisovaisen/]⁵⁵ Suodan alla Mäita ja Mäidän Suotajouckom wastan itzens asettaisit, ja Ruotzin Armejalla awulliset olisiwat; Njn olemme Me wastoin Mäidän oma armollista aickomistam waditut, usein njmitetyn Ruchtinacunnan Tulen ja Mieckantäran⁵⁶ cautta häwittämän, jonga Me caickelle tämän Mäidan Manifestim cautta olemme cäskenyt ilmoittaman ja tiettäwäxi teckemän.

Annettu Mosccous d. 18 Martii⁵⁷ Cussa 1742.
L. S.⁵⁸
Elisabeth.